因果报应怎麽报?

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这世上绝大多数的人不信因果,也有人说是自己是佛教信仰者而排斥因果说,我想这是因为因果报偿很多是属於"异熟果报",但是其实不管你信不信因果,不管你是中国人或巴西人,因果都存在,因为这是生命实相的真理,这里谨向想了解这方面原则的坛友做以下解释: 所谓的异熟义意有三个 :

1)异时而熟-所谓业果成熟不与造因的时间相同.如布施植福的果报,大部份於来世受. 或者你持戒精严,禅定又好,感得身後的天界果报,并不是现做现享,造因的时间不同於受果的时间,这就叫异时而熟.即使是显见如种果树,也是须有时间开花结果,不是吗?

2)异类而熟-譬如你此世又布施禅定也不错,在人间结束後感得欲界天身,上升欲界天享天福,你在人间修行时是人类,果报却是由後成之欲界天人身来享,所以叫异类而熟. 又如某人做恶多端,死後入畜生道得恶报,做恶时为人,受果报时为畜类,就是异类而熟之意.

3)变异而熟-谓造业时心异於受果时心,譬如你年轻时济助朋友,他到老年事业有成时寻你回报.虽然你们身心俱异於年轻时(新陈代谢及念念变异故),但果报得以成偿.所以叫变异而熟.又如你经常喂食流落街头的猫狗,你用的是食物,但在未来世缘熟时除了你的布施自性功德外,他们回报你的不一定是食物,可能是金钱,可能是劳力,或者是对你的忠诚.这些是对变异而熟较浅显的说明.另变异而熟在唯识上有更深入的解释,在此不谈.

你修善惑造恶的种子全部存在你的八识田里,这个识不是你的意识,它没有我性,它收藏著你无始劫来一切善恶种子,它的体性和我们的意识心不相同,完完全全没有一点"私我",在它里面有你造作的各种各样种子,遇缘成熟时它就让种子流注出来,让你的身心去相应,它该怎麽著就怎麽著,完全不理会你意识心的感受,你的意识心也控制不了它.譬如你因往世布施善业成熟而应得财报,你就在经营公司时,订单源源不断,你赚的不亦乐乎,却不知道这也是善报种子流注的现象.又如你前世虽乐善好施,但喜拈花惹草,你这世虽因前世善业种子流注而日子过得不错,不过却因过去世贪爱别人的女卷邪业而此世恶业种子一样在流注,婚姻坎坷,家庭始终不合睦,这些果报现象都和自心善恶业种子流注关联著.另这储存种子的八识心体不是因缘所生法,它永不断灭,所以说 : 纵使百千劫,所作业不亡,因缘聚会时,果报还自受.

前阵子有坛友说有人家几代行善,但後来家庭落没,连个後人都没有,这种观念实在太狭隘,行大善得的後报,为什麽一定要出生在同一家庭,果报可能在升天,不一定在这个地球,也可能出生在另个省份的富贵人家,正是所谓的"异时","异类"和"变异而熟"啊.