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神奇的中国传统道教咒语揭秘

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发表于 2010-3-31 11:45:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
神奇的中国传统道教咒语揭秘
道教在行道法的时候常应用到符与咒,今天就来谈谈这咒语。所谓的“咒”是“祝”的意思。
   “禁祝”道教法术的主要手段之一。原是古代语言巫术的主要内容,后被道教所吸收并发展。咒,即祝,字义相通。用咒是世界各民族历史上都曾出现过的现象。最早的咒是直接发布命令给自然物,要求它们改变其状态、功能。待万物有灵论和巫术发展之后,才逐渐将咒的使用集中到巫师身上,而咒语中也开始出现祈求神灵的内容。中国古代大量流行于民间,巫师则专操其业。道教继承和发展了咒语,认为咒乃天神所颁,得之者可以役使鬼神。《后汉书·襄楷传》引《太平经》:“天上有常神圣要语,时下授人以言,用使神吏应气而来往也。人众得之,谓神咒也。”
    道教认为,咒语念动起来有不可抗拒的巨大威力,能够改变被咒的事物或厌劾鬼神精魅,“咒金金自销,咒木木自折,咒水水自竭,咒火火自灭,咒山山自崩,咒石石自裂,咒神神自缚,咒鬼鬼自杀,咒祷祷自断,咒痈痈自决,咒毒毒自散,咒诅诅自灭。”(《太上正一咒鬼经》)故,对咒的传授,运用视为至秘。咒法成了道法中最基本的方法之-。

    道教咒语大多数应用于祈禳、治病等场合,希匮通过向对象发布命令以引起对象的变化,故其结构上多以称引神名及赞其威严开始,中为祈请或命令内容,结束语常用“如律令”、“急急如律令、“如某神律令'以及敕、摄等辞句。如律令,系沿用汉代宫府文书格式,命令下属认真执行,不可违反刑律政令,敕,原是皇帝诏令的专用语;摄,指总摄一切。这些辞在咒中的作用,都是强调尊神的绝对权威,表示咒中要求必须得到绝对服从。它们成为道教咒语最显著的特征。咒语中也有一些盛赞尊神威德为主,但占比例不大,且在赞颂中仍夹有一些表示愿望、祈求的内容。咒语中有一些在汉语中找不到明白的字义解释,称为哮咒、密咒。它们多数来自佛教,亦有道教根据某些自创的符音拼成。在和佛教长期交往的过程中,两家咒语亦有过相互交流,就道教而言,曾经吸收过佛教真言。比如与斗姆相关的咒语,即与唐代密宗僧人不空所译的《摩利支天菩萨陀罗尼经》有关,元代又受过藏密的影响。密咒在宋以后兴盛的雷法中应用甚多,如“(口牛)”“部临”一类密咒在召遣雷将时大量应用。清代全真龙门派十一代传人闵小艮获得《雨香天经咒》、《密迹金刚咒》、《大悲神咒》等,辑入其《古书隐楼丛书》,则纯为佛教密咒。

    道教咒语门类繁多。用于道土修炼、护身的,从起居生活中的栉发、沐浴、衣、食,到入山涉海云游访道用的辟虎狼咒等护身咒,渗透到生活的每一环节。在早晚功课中诵经先念《净口业咒》、《净身业咒》,开经前念《开经玄蕴咒》。结坛行法时,常先念《卫灵咒》、《金光神咒》以求卫护心神、赐予神通。行持中书符有《书符咒》,用符有《发符咒》,召合时有《召将咒》,用印有《开印咒》、《入印咒》,上香时有《上香咒》,步罡有《步罡咒》。为人治病,有针对各种症状的治病咒。祈禳中呼风、召雷、召龙、致雨、止雨、祈晴、驱蝗、利蚕、和合利市、祈嗣等等,也各有相应咒语。另外,召鬼、杀鬼、召魂、制魔、降妖、厌劾等等,也都各有专咒。这样,几乎每一道派都有本派的咒语体系。集中收辑起来,少则一卷二卷,多则十卷八卷,甚至数十卷。咒语除口念之外,又可与符书写在一起,作为镇帖之用,称为“符咒”;咒又与气功的修炼结合在一起,念咒与布炁浑成一体,称为“禁咒”;咒的应用又与水相关,叫“咒水”。都各有方法。行咒方法,总称为“咒法”。

    《海琼白真人语录》卷一:“元长问曰:法中念咒如何?答曰;咒者,祝之义也。夫祝之之意,欲以达平天地神明,果尔,则世间善恶之祝在报应耳……咒之意义贵乎心存目想,则号召将吏,如神明在前”。按照道教的 门派不一而咒语的风格也不一,例如有的是四言咒语如《天蓬咒》“天蓬天蓬 高刁北翁…………急急如天蓬都元帅律令敕”也有五言咒语例如“北帝五雷主 黑暗鸣天鼓 风伯扫妖尘 …………万神无越”当然也有六言、七言。
       念咒、用咒的方法,道教法术施行的基本方法之一。各道派行持各有不同,临事所施之咒不一,但从咒的念法到相应的罡诀等,都有严格规定。分为心咒、微咒、密咒。

    心咒,指心神存意而咒,不发出声音;

    微咒,指轻声念咒,使唯有自己可以听见;

    密咒,指口中有言而或急速,或音韵变常,使别人听而不晓其音。

    也有人将心咒当成密咒,将一般字音可闻可辨的称为声咒,合微咒,仍为三种。念咒不仅要求字音无误,而且常与掐诀、步罡及运气相结合。而且须存想有真神降灵。比如在念召将咒时,常须边念咒边脚步罡,手掐诀,并存想有神将随召临坛。

    咒的运用有时通过某些中介物,即对这些物品念咒,认为它们即产生某种“灵性”,有了不同寻常的神秘威力。其中比较主要的有咒水、咒粟米、咒枣、咒符、咒灵宝针等。特别是咒水应用最广。

    咒分先天后天,先天咒有准确的切韵要求,而后天咒就用各地方言念诵都可以!
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