葛仙翁

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　　葛仙翁为东晋道教著名炼丹家葛洪，字稚川，号抱朴子，丹阳句容(今江苏句窖)人。生于晋武帝太康(280-283年)四年(283年)，羽化于晋哀帝兴宁(363-366年)元年(363年)，世行八十一年。
　　葛洪从小好学，家境贫寒，自己耕作庄稼，并砍柴养家糊口，交换笔墨纸砚。晚上他挑灯夜读，诵念经文，以儒学知名。其性格内向，不善言辩，不好
荣利，不喜交游。然其寻书问友，则不畏千里。尤好神仙导养之法，十六岁便师从祖父之徒郑隐，学习炼丹秘术。 但自于俗情未了，所得不多，仅在丹学。晋成帝咸和(326-335年)元年(326年)在司徒王那里补为州主簿，后选为散骑常恃，领大著作，洪固辞不就，以年老欲炼丹为由。四十多岁时，葛洪辞别家人，隐修于临安(今浙江杭州)宝石山，宝石山风光旖旎，盛产红色碧丹，为静心修炼的绝佳场所，葛洪便在此修筑茅庐，潜心修道，后来人们便以其姓改称宝石山为葛岭。他在岭上一边修炼，一边采药为民治病，并修通山道，方便民众，人们都尊之为葛仙翁。后来人们在岭上修建祠堂来祀奉他，即今天的葛岭抱朴道院。
　　葛洪晚年听说交趾出丹砂，于是求为勾漏令，携子侄行至广卅，停留于罗浮山中，炼丹采药，优游闹养，著书立说，开创了岭南道教圣地。后人在他结庐修炼的地方修建了著名道观冲虚古观。
　　葛洪羽化以后，民间还流传着他施法除妖的故事。相传一天，葛洪见民间百姓受灾，于是头戴星冠，身披鹤氅，手执佛尘，足踏云履，肩背宝葫芦，阵临人间。于当时阴风飒飒，黑雾迷漫，鬼哭狼嚎，地荒山秃，民不聊生，怨气冲天的浙江宁波灵峰山修筑了一个草庐，名曰“演法堂”，接济水患蝗灾的百姓。不久灵峰山便山情水秀，松柏青青，奇花吐芳，异草飘香，百姓亦逢凶化吉，生括日趋祥和。这下可气恼了为非作歹的四个妖怪——太丘居士赤练蛇精、网岙山人乌鸦精、算山头陀苍蝇精、长脚皇姑蝗虫精。他们相约来到葛洪的演法堂，假装听经，立即被葛洪识破，四妖连拔出武器冲向葛洪，葛洪不慌不忙，手挥拂尘，四妖武器尽落，慌忙逃出演法堂。太丘居士现出原形，张开血盆大口，扑向葛洪，葛洪将拂尘抛向空中，口中念念有词，拂尘连变成五条金龙，团团围住蛇精，一会便将蛇精击毕。网岙山人见状，亦现出原形，口吐烈焰，向葛洪袭来，葛洪急忙打开宝葫芦，一道金光便将乌鸦精吸了进去，顷刻化为血水。算山头陀和长脚蝗姑见势不妙，逃之天天。第二天，葛洪便去远山采药，因路途遥远未归。晚上二妖返目，在山上大肆作恶，使瘟疫再次流行。第三天，葛洪回来后见状，赶紧取出法水，遍洒山坡，一会又恢复了原来的状态，瘟疫顿除。晚上二妖又来探视情况，见山清水秀，吃惊之余又上恼怒，遂化为成千上万蝇蝗，团团围住演法堂，葛洪遂将饭粒抛向空中，口念咒语，米粒即到变成成千上万只蜜蜂，端起枪刺，冲向蝇蝗，一会便将所有蝇妖、蝗妖全部蛟死。
　　据《晋书·葛洪传》、《抱朴子·自叙》记载，葛洪一生著述颇丰，主要有《抱朴子内外篇》、《金匮药方》、《神仙传》、《西京杂记》等。然其最具影响的当数《抱朴子内外篇》了，《内篇》二十卷，主讲神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳耶祛灾的仙道学说；《外篇》五十卷，主讲人间得失，世事臧否的理国治世之方。最值得一提的是，葛洪在书中提出了“神仙实有，仙学可得”的仙道理论，进一步坚定了世人学道修仙的信心。