火珠林(中)

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23·占形性
外卦为形，内卦为性；若占其人，以用而定。以外卦为形貌，内卦为性情。
乾在外，头大面圆，逢克则破相；在内，心宽量大。
    兑在外，则和悦多言；在内则心小胆大。
    离在外，文彩；在内聪明。
震在外，身长有须；在内心暴不定。
巽在外，身长有须；在内心毒而忍，安身不稳。
    坎在外，形黑活动；在内心险多智。
    艮在外，其头上尖下大；在内心志固执。
    坤在外，厚重；在内主静，逢凶则鲁钝。
再以五行随卦之金木水火土通论：
    金为人洁白贞廉、骨细肉腻，声音响亮。为性不受激触，处事多能，好学，好酒，好歌唱，如带煞重乃武夫，或多武艺。
    木主人物修长，声音畅快、须发美、眉目秀，坐立身多攲侧，为事窒塞，无通变之谋。如死绝则人物瘦小，发黄眉结，柔语细声，不能自立人也。
    水为人背小团面，色或焦，行动摇摆。为性大宽小急，处事无定见，喜淫、好酒，少诚实。若带吉神贵福者，乃志量广大，包含宇宙之才也。
    火人面貌上尖下阔、印堂窄、鼻露窍、精神闪烁、语言急速。性躁、声焦，其色赤或青不定。坐须摇膝，立不移时，临事敏速，旺乃聪明文章之士。
    土人头圆、面方、背方、腹阔。为性持重，处事沉详，语言简默，动止不轻。如遇墓绝，乃块然一物，无智无谋无能之愚人也。
    论女人性形：
金财端正德贞洁，美貌团圆似明月，心性聪明针指高，肌肤一片阳春雪。     木财妖态胜仙娃，能梳云鬃似堆鸦，身体修长眉眼秀，金莲慢把翠台遮。
水性为人多变更，未有风来浪自生，若加玄武咸池并，巧似杨纪体态轻。     火财为人心性急，未有事时言便出，鬃发焦黄骨肉枯，夫妇和谐难两立。
土财不短亦不长，绝美人才面色黄，若逢吉曜生佳子，性慢言悭福寿昌。

24·占运限
大小二限，从初世起；阳顺阴逆，六位周流。
    卦之大限，以阳世为顺，阴世为逆。阳顺则自世而上，阴逆则自世而下。每一爻管五年，周而复始。逢生令则吉，遇刑伤则凶。
    其小限一年一位周流而已。
    假如丁酉年七月甲午已巳时，占得大壮，自一岁在世上，至六岁与十岁在六五，至十一岁在上六，至十六在初九，二十一在九二，二十六在九三，甲辰比肩但二十七岁小限在上六，故曰大小二限并兄弟，必先伤妻而后破财，余仿此。
    又有以本体为初，互体为中，化体为末者。
    又有以本卦管三十年，每爻五年，以之卦管三十年，每爻五年，学者亦可参之。
25·占婚姻
喜合婚姻，世应宜静；财官旺相，婚姻可成。
    世应有动便不成，男家娶妻看财爻，代占同。女家嫁夫用鬼爻。忌动出现，怕冲，若旺相可成，世应相克不久。世夫应妇。又看何人占之，占夫忌子孙发动，子孙持世不成，占妻忌兄弟发动，兄弟持世不成。间爻为媒，父母为三堂，子孙为嗣，宜静。卦无子孙不欢喜。
    或问：世应有动便不成何也?答曰：世动男家进退，应动女家不肯，世应有空亦然。
    问：忌二字动，忌何爻动也?曰：财官二字。
    何为三堂?父母、兄弟、子孙也。
    凡财爻与兄弟合，此妇不廉；五爻持鬼，此妇貌丑；财伏墓下，主生离死别；财伏鬼下，主妇人带疾，兄伏鬼亦然。财伏兄下，主妇人淫荡；鬼伏兄下，主男子赌博；身爻值鬼，主带暗疾，此又不传之妙。
    占妻看财爻，宜静；占夫看官爻，宜静。阳宫端正、阴宫丑陋，在飞上应头面四肢，在飞下应拙不稳。男占得震巽主再婚；女占得坎离主再嫁。妻在间爻，女有亲为主婚；夫在间爻、男有亲为主婚，但得时旺相，皆许成。出现忌日冲，世动，男不肯，应动，女生疑。用神如发动，成也见分离。间动有阻隔，或是媒人作鬼，如占女人妍丑。第五爻为面部，如财福旺相持之，绝色。父母次之，兄弟持之，貌丑陋不妍。上六爻为头发，如火坐之，主鬓发焦黄色。看大脚小脚，专看初爻，初爻是阳，主大脚，初爻是阴，主小脚，重化拆半扎脚。交化单先缠后放。
    附：占婢妾
    专以财爻为主象，财爻旺相便吉，若动出官来，主生病招讼，动出兄来，主口舌；若兄爻财爻合住，主有外情不良。如有爻象与财爻三刑六害，必主因此成讼；财化子性善；财化官带疾；财化兄主淫荡不良；财化父老成；财化子，性迟缓不管事。
    定妇人、女子，看财福二爻，生身世无冲克是女子，财福生官兄，或官兄旺动是妇人。
    凡占雇取仆从亦用财爻为主象。财不可太过，又不可无财并空亡，若如此，慵懒不向前。子化财，为人纯善；鬼化财、带疾；兄化财不诚实，多说谎瞒骗人家；父化财，性重作事稳，财化兄，多淫荡难托财。又看身爻，身是鬼主有疾；身是父，主识字；身是兄，多说谎，身是子，主慈善。身是财最好。如化出鬼，主生病、招口舌；化出兄，主口舌不稳。

26．占孕产孕看财爻，胎加龙喜；旺相为男，休囚是女。
    产孕须寻龙喜胎神。白虎临于妻财旺相，为男；休囚女。
    乾兑坎离在下卦，主顺生；震巽艮坤在下卦，主逆产。盖乾首、兑口、坎耳、离目在下为顺，以震足、巽股、艮手、坤腹在下为逆也。
    假令乾宫子孙以水长生在申，到午为胎爻，三合寅午戌三日内生也。
    要知男女，胎爻属阳生男，胎爻属阴生女，坤卦六爻安静生男，此乃阴极动而生阳，又不可专泥也。
凡占老娘看间爻，持财子老娘手段高，持父兄官手段低。占奶子，看财爻旺相有乳食，财爻地气或空，乳少。
27·占科举
科举功名，于求进职；皆取官多，旺相必得。
    凡占赴试、谒贵、面君、参官、到部谋干事，看世上有无文书。若父母旺相，可许。但官爻旺相，便吉。忌子孙持世，不中。占赴任，子孙持世或独发，必不满任也。
    或问：看世上有无文书，何也?答曰：此专用官为主，用爻为辅，所以要父母在世上也。以文书为主，要文书持世无刑克太岁贴身，必作状元。
    凡占试，以鬼为主，看伏在何爻下，要日辰生扶合出。且如春占剥卦，官在文书爻下，有气，日辰合出，主试中试。求职请判，宜官鬼出现，忌动发，在任宜鬼静，鬼发有动，子动有替。
    若六爻中只有一爻动最吉。兄动，事不实，难成。若现有气，可速成，怕落空。易云：动爻急如火。次或出现文书与贵人。但卦中原无或不入卦，或落空，其事难。官与文书俱旺相，亦要持世方可成。应又不克，事体分明。乾兑坎宫，谋事不一，见官用动，其人多出，见亦生嗔。
28．占谒贵
官鬼为主，世我应彼；世应相生，得遇和喜。
    凡占谒贵，以外卦取，外阳爻可见，外阴爻不见。阴鬼阳世再见，阳鬼阴世已外出。
    出现在家，忌外卦独发。伏藏应动，皆不见。看财爻旺相出现，忌动用官，看官爻，忌世应坐鬼，又须问见何人，看用爻为主。
    谒见，用支出现旺相不动，在家；若空、冲、散，不在。世应相生合则吉，相克必凶。
    世克应，或克用爻、皆致怨之象。当俯仰小心。应克世、或用爻克世，皆愿见，亦忧刑。应用相克不及相生也。卦有身，相见更看用爻，用爻生身尤好；卦无身又无用爻，或用爻空亡，终不见。
29·占买卖
财福出现，买卖必利；世应相生，交易可成。
    卦占买卖，惟要财福出现，如无不利。若是兄宫发动于上爻，必知地头不吉。凶杀泊四五，途路坎坷多。
    财支持世克身得利，发动克身亦利。外克内，应克世，易得财；内克外，世克应难得利。
    内旺相，外无气，其物先贵后贱。财旺相，主贵、宜卖；财休囚主贱，宜买。兄财不利，鬼动贱发，月建临财则吉，官鬼临库，公财吉，私财凶。
   卦有二身三身者，财当与人分共，本宫鬼化财可求，本宫财化鬼防失。
30·占求财
财来扶世，求之不难；财空鬼旺，千水万山。
    合吉神并世应，而六位有财可得。白虎临财已先嗔、临应也先嗔，比和则无关，鬼动则必经营也。应生世，虽无财亦可求，外生内、应生世，或比和不落空者，虽未有，尚有还财。子爻动彼自不还。死气财必长生日得。外克内卦宜出财、内克外卦宜入财。
    将本求利，须要财爻持世，应旺相，有气，乃大吉。财爻无气，虽有亦无多。财爻空亡。其财决无，尤防破失。财爻生旺可倍加，休囚减半。逢冲，将入手有阻。
    空手求财，虽有财爻，却要鬼旺方为全吉。如财爻旺相，卦中无鬼，虽财可求，实无可得。若有鬼无财，虽有高术，亦不得财。二者必用二全，方为大吉。父母化财，先难后易，财化父母，先易后难。财化兄弟，先聚后散，兄弟化财，先散后聚。
    前卦有财，后卦无财，速谋有得，迟则无。前卦无财，后卦有财，迟取方有，目下未值。财之多寡，须凭爻之衰旺决之。
    子孙为财之源，若加青龙发动，不问财爻衰旺，决可求谋，乃大吉之兆。父母动则子受伤，不能生财。财源已绝，若遇白虎同登，凶。纵其财旺生合世爻，只许一度，不可再图。
    世为我，若财来生我，克我皆吉，乃易得之象；若我克财爻，谓之克退，财静犹可，若动，如入下逐高，不能及也。若世安静，财爻发动，生我、克我，此财来逐我之象，决主易求。
    看得财日，须与日辰合方得入手。若旺相之财，墓日可得；无气之财，生旺日乃得也。
32·占出行
远行出入，财旺大吉；鬼旺多凶，持身最吉。
    财为行李，子为喜悦。凡鬼又持世，兄弟独发，鬼爻旺相，鬼墓贴身。游魂八纯，皆不可出行。
    或问：游魂、八纯皆不可出行，如何?答曰：游魂主忘返，八纯主宾不和，故不利出入也
动官行。世应俱动，宜速行，旁爻动，利行迟，八纯，不宜远行。世墓方大忌。
    要看第五爻持世为紧，但宜财爻、子孙持世，或旺相动便好。    只怕鬼兄动。世爻化入墓，化出兄鬼，主有口舌，或主病。世空去不成，或
动爻冲克世爻，便断此人伤我。如鬼爻，鬼贼官事。兄爻，口舌是非。父爻，船事不便，或文书等事。财爻动，当有财物之喜，子孙动，或化子孙，去有财喜。
33·占行人
行人用财，鬼动必灾；应爻坐鬼，无透不来。
    以财为用，亲爻为行人，旁爻为音信，持世立至，远三日，近、当日。财又出现，旺相来速，休囚来迟。财爻伏藏，旺相，直日便至；旺相不值日未来。财爻出现，旺相宜墓月分方归。大忌应爻坐鬼，兄弟须是日，日辰透出安静，以财生旺日到，乱动以父母生旺日到。
    初爻为足，二爻为身，身足俱动来速，第三爻动，难得来。父母为信。
    或问：亲爻为行人，何为亲爻?答曰：财爻也，乃本宫之财，非旁爻财也。旁爻之财，但为信，而本宫之财为行人。
    又问：三爻动如何难得便来?答曰：第三爻化出财爻，乘旺相动，便到；世空，行人便至；应空未有归期。
    占家亲，在外以墓为归，若爻神出现，无日辰刑克，行人对待，若在远路，看用爻值月何建，以审行人，应空，过一旬，归魂卦世动，不来，或去别处。
    凡占，必用爻三合日归，如子爻为用神，取辰日回，如不回，申日回，申子辰三合也。遇空不取。
    若用入世墓，亦主回。应空有阻未至；世空便到。应持鬼去远。子孙、财爻持世，远三日、近二日便回。第五爻动出财爻或子孙爻，行人已在路上。
    应动，行人发身了，亦看动出何爻。官鬼主有病；兄弟主口舌，或无盘费；父母动船中有事，主有信；财动便至；鬼爻旺相官事担任。
34·占逃亡
逃亡看世，失物看财；财动物出，世动难来。
    凡占人逃去，归魂自归，八纯卦在亲友家。一二三世易寻，四五世难寻。内动近，外动远。
    占六畜、小儿，看子孙；失物，看财。应不动、财不动，兄不动，财不空。鬼不发或伏藏，可见之象。以上虽可寻，若卜得坤艮宫，财在大路，亦不能寻矣。
    更问失何物，若失文书牌号，当以父母爻取。
    或问：世爻动如何难来?卜八纯卦何故在亲友家?答曰：外卦是六亲出现也。
    又问：一二三世易寻，何也?曰：—二三世，下爻去冲应，又外卦出现，故曰易寻也。
    又问：世在五六爻难寻者?曰：外卦伏藏也，游魂主去远，归魂主自归。
35·占逃亡方位
世宫为方，应宫为所；归魂八纯，互换宫取。
    世爻之宫为方，一爻独发方可取方。归魂八纯以换卦宫取，乾互坤，坎互离，艮互兑。乾艮宫在山，坎近水，兑奴婢家。大怕鬼爻持世，应变出现鬼爻，乘旺相凶。
    或问：世宫为方，何也?曰：如天风姤卦辛丑持世，巽宫乃东南方也。
    又问：应宫为所，何如?曰：天风姤卦，应在壬午，宫在东南巽方，官人家也。
    又问：归魂八纯，互换宫取，如何互换?曰：如占得纯乾去，看空，逃亡人在西南坤方也。又如兑卦，往东北艮方寻，艮卦往西方寻，此互换宫方取。又问：震巽离出外必无归?答曰：震、巽属木，离属火，皆非藏之处者。下文乾坤艮兑而不及震、巽、离者，此也震，芦苇中或舟船中；巽，匠人处竹木中处；离，窑冶处，古庙里。
    世与内动在近，应与外动在远。用神出现，以旺为方；用神伙藏，以生为方。丑东北，辰东南，未西南，戌西北。
    又断应与用同，应是兄弟，本贯相识之家；应是官鬼。有勾引入出去，或官司去处；应是父母，投亲戚家，或入手艺人家；应是妻财，奴婢、妓、弟人家；应是子孙，在寺观庙宇里。
36·占失物鬼祟
阳鬼为男，阴鬼为女；若是伏藏，返对而取。
    占贼占祟，以鬼阴阳为用，占主女男看得何官。如占贼，阳宫鬼出现，主男鬼；伏藏主女。阴宫鬼出现，主女鬼，伏藏主男。占祟，鬼无正形，但以支干取之。鬼动以单为少阳，拆为少阴，重为太阳，交为太阴。如分老少何人，但看应爻最切。
    或问：若是伏藏，返对而取，何谓返对?答曰：用返对颠倒也。阳取阴，阴取阳之义。
    又问：返卦时，何以知贼之巢？曰：但向鬼生方寻之。问：何以知鬼生方？曰：但看财爻伏何爻之下，如姤卦，财伏子孙下，在西北方，僧道小儿处也。
    又问：何以定获贼之日？曰：看子孙旺日是也。
37·占贼盗
若有两爻，可别单拆；忽有独发，邻中可测。
    卦有两爻鬼者，以单拆分取之。六爻中一爻独发，亦可取父母为老，子孙为幼，兄弟为男，妻财为女，官鬼横恶，占贼过犯人。
    或问：若有两爻，可别单拆，如何别之?曰：一卦两爻鬼，以单为阳人，拆为阴人。如俱为拆，只是阴人，鬼化鬼，乃过犯人也。
    以应爻为主，财为财，鬼为鬼，出现最急，旁爻为次。凡财出现于五爻之下，不动可见。
    非鬼为贼，独发爻亦可取，若有鬼为贼，更取日干为主，分辨老少。

凡占六畜，只以子孙为用，父母动则休矣。
    凡失物专看财爻，本象要旺相不空不动，可见；如财爻空了、动了，是出屋也。更无气决不可见。
    官鬼为贼，子孙为捕捉，兄弟为众，父母为衣服、文书，财为失物。
    如子孙旺相，其贼必获：子孙无气或空，难获。鬼爻空，决寻不见。
    六爻无鬼安静，非贼偷去，乃自失也。
    财在内卦安静，旺相，物不失，必在家中；内外俱有鬼，偷与外人；鬼克世爻，主蓦然揞见贼赃；鬼刑世，主贼再来，必有所损，宜防之。财化鬼，妇人为贼；子化鬼，小儿或出家（人）偷盗；鬼化鬼，过犯人拿；父化鬼，掌文书或老人为盗；兄化鬼，相识昆仲为盗，有多伴。
38·占鬼神
休囚为鬼，旺相为神；本象家亲，他宫外人。
    (1)六爻定体：
    六爻 公婆 家亲 佛道   五爻 父母 口愿 土神    四爻 叔伯 土神 半天    三爻 兄弟 门户 境神  二爻 夫妻 土地 家神   初爻 小口 灶君 司命
    (2)五行鬼：金木，横死；土，时疫；火，劳血；水，落水。
   (3)八纯卦：艮，五圣；震，天神；巽，木神；离，火神；乾，功德；坤，家将；坎，落水；兑，口愿。
     (4)五乡独发，克日克世取之，各有两义：
    父母家先，子孙小儿，妻财妇婢，兄弟阳人，官鬼横恶，以上随爻。
    或问：本象家先，他官外人，何也?答曰：本象鬼动是家亲，旁爻鬼动是外人。假如乾卦壬午鬼动是家亲；大有卦己巳鬼动，是外人也。
    问：土鬼何也?曰：此乃当处灵验之鬼，俗谓之神者也，旺相为神，休囚为鬼，动爻克世克日，亦可取祟。
    《易林》云：察祸推其鬼处，还将身配六亲，相克招生，便见祸之端的。
附：六神
青龙：善恶、经文、蘸祀、庙香。无气带刑，自缢死。
    朱雀：花幡、口愿、符命、灶神。无气带刑，劳死鬼。
    勾陈：天曹、勅士。无气带刑，黄病路死鬼。
螣蛇：夜梦、惊恐、上许下保福。无气带刑，夜梦见鬼。
    白虎：金刘神、作犯白虎、刀伤鬼。无气带刑，刀伤鬼。
    玄武：上真、北阴神。无气带刑，落水阴鬼。
    凡祭赛有三，如祀上帝，即取藏爻中鬼神祗，当用月建；神堂家庙，当用日辰。皆要生合卦身，不宜刑冲，亦不要动爻克害刑冲。如合生，福利而吉；若带刑冲，反招祸。卦爻中鬼自化入墓，必有不了再牵之患。

39·占词讼
举讼兴词，要官有气；若是被论，休囚却利。
    凡下状论人，官爻旺相出现，必赢；若占被论，官爻休囚，鬼爻持应，世爻克应，子孙持世，反得理，吉。若代占人坐狱，忌世下坐鬼，鬼墓持世，凶。但鬼爻动，便不可与人争，财动折理，亦不可讼。
    或问：代人占坐狱，忌世下坐鬼，代占看应，何故反看世也?
    答曰：此理最微，人所不测，宜，于是疑，唯世下坐鬼便去冲应合应，故主离脱，汝若不信，请以六十四卦取之。
    又问：如何财动折理?曰：财为理，财动便主理亏，盖财能伤文书，文书既被伤，安得有理?
    又问：财化财如何?曰：虽有理而不胜。
    问：官化官如何?曰：推移主有诈伪事在后。
    问：父化父如何?曰：事重迭，迟迟未决。
    问：子化子如何?曰：主干连小口。
    问：兄化兄如何?曰：主对头争执。
    凡外有客鬼持世，主必遭亏，更有罪名；父动克世，因勾惹之事，世空自散宜和解，应空词讼没期程。
    见世持鬼、鬼动入墓，卦中无财，必在狱中死。
    凡卦爻变鬼，刑冲家身世，主徒流之罪。
    如金又是鬼，刑克身世，化死墓绝，必主死罪官事。不宜官鬼动，动则看来生合冲克世应，以定彼此吉凶。
40·占脱事散忧
脱事散忧，子孙旺相；世动自消，不成凶象。
    凡占脱事散忧，要子孙旺相出现，或子孙独发，世爻动亦自散。忌应爻克世，鬼爻旺相，独发凶。
    或问：世动自消，不成凶象，何也?答曰：只是世动，我可脱，如财动，利乾货之义。
    又问：世动出官鬼，如何?曰：世动只是迟滞难脱，主亦无事，若占论何日出禁?须要得日辰冲散六害，方出。如世爻持未，得丑爻动，或日辰是丑，当是丑日出狱也。身爻世爻被太岁冲、生、合，有赦也。
    假令有人占推役与人，要世空，子托独发，旺相，又要官鬼空，或官入墓绝，应持鬼好。若世生官凶，难脱破财，官鬼动化出，同。
    且如疑一人阻我事，要占是他否?专看应爻持财，子父并安静，不是，空亦然；应是官鬼，或化出兄弟，是此人也。
41·占疾病
凡占疾病，应药世身；
若坐墓鬼，病主昏沉。
    封有三墓：宫基、鬼墓，以世为身，忌生鬼爻。本宫墓鬼得之者，主自身合灾，暴病未可，久病必死。
    以应为药，忌坐鬼爻，旺相凶。本宫墓鬼得之，主无药，服药不效，大怕申酉爻持世，占病重大忌，木爻独发，鬼爻旺相、伏世下，旺又动克世。
    或问：卦有三墓，何谓三墓?答曰：如天风姤卦，旁爻丑持世，乾宫属金墓在丑，此是宫墓。如中孚封，世持辛未，艮官属土，以寅木为鬼，木墓在未，此是鬼墓。如泰卦，甲辰持世，坤宫属土，以亥水为财，水墓在辰，此是财墓。问：何谓得之?曰：得之者，世爻上逢之也。世为我身也，凡墓爻故主自身合灾也。暴病未可者，墓滞也，故未可。久病必死者，病久气衰，而又入墓，岂得不死?
    又问：何不言财墓?曰：财墓吉兆，故以财言之，若占妇人，逢此须大忌。
   又问：鬼爻旺相伏世下何也?曰：世为我身，鬼伏世下，是病随我，所以忌之。
    看鬼伏何爻下，于金木水火土分辨之，伏父母，忧心得，或动土得，或往修造处得。鬼伏兄弟动，失饥伤饱得，或因口舌气上得。鬼伏子孙动，因牵惹得，或欲事太过得。鬼伏财，饮食得，或买物件得。官鬼出现，惊恐怪异，或寺观宙宇中得。土下伏土，疮肿；火下火，手足；金见金，闷乱；木下木，寒热；水下水，冷疾；金下火，喘满；阳宫财动主吐；阴宫财动主泻。鬼爻现外，金鬼爻伏里，主心腹病。鬼在内地，下受病。鬼在外动，上受病。用爻同。
    土动主泻，木动发寒，金动四肢或满闷，火动发热。木主足，金主头、土主胸腹，火主手目，水主耳肾。飞伏俱旺相，飞为化因，以伏为受病。又世为动爻，在内下受病，应为动爻，在外上受病，间爻动，主胸膈病症。
    《易镜》云：且如长男受病，宜纯震之不摇，小女染病，则兑卦之不动。大忌申酉持世，木爻独发者，申为丧车，酉为丧服，木为棺椁耳。
42·病忌官鬼
以财为禄，以鬼为祟；鬼爻旺相，独发大忌。
    凡占妇人病，喜子孙旺相，持世，安静；忌财伏鬼下，兄弟持世，兄弟独发。世克应，内克外，主吐；应克世，外克内，主泻。
    或问：妇人病占喜子孙旺相、世安何也?答曰：此即用财以子孙辅之义。忌财伏鬼、兄弟持世，即用财伏兄之义。
又问：内克外何故主吐?曰：内为腹、外为口也，外克内主泻。
43·病忌父兄
主爻伏鬼，或伏兄弟；或伏父母，旺相大忌。
    乱动之卦，只取主爻，大抵休囚、伏兄弟、父母、官鬼之下，克世者死。盖兄无食，父母无药，官鬼真病。凡得八纯、游魂卦，病者决主沉重，占小儿主死。
    或问：主爻伏鬼，伏兄、伏父之下?曰：此即财伏兄，财伏父母，官伏兄之义，举一隅，则三隅反矣。
又问：八纯、游魂、归魂卦，占病沉重，占小儿主死，何也?曰：此三卦，世持父母，官鬼，兄弟，或子孙伏父母下，占大人病重，占小儿病死。</P