道教修持-道教內丹-丹道修煉問答-學習修煉與功夫口訣

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問：學習道家修煉，是否需要將全部功夫口訣得到之後，才能正式用功？

答：不一定。道家修煉，是要從腳下開始，一步一個腳印，去做真修實證的功夫。所以只要明白初級功夫的道理和方法，即可正式用功，不一定要把全部功夫口訣得到才行。

而且功夫進展的層次，在初級功夫而言，可以對於丹道整個過程有個大概的了解。但是具體向上的功夫景象，如果修煉未到彼等地步，則不易明白，所以無法弄清。再則倘若因此造成誤解，在思想意識之中盲目追求某種景象，又會形成對於功夫進展的負面影響，可能會走彎路。

就筆者個人的修證道路而言，很多修煉學上的實際層次，都是先有功夫上的印證，回過頭來才能明白。所以道家修煉學，和其他文化學術有所不同。一般的文化學術，須要先學而後致行；道家的修煉學術，須要先行而後致學。這是道家修煉學學術體系的獨特構成方式，行而後悟，悟而後知，學在行中，用以致學。《道德經》曰：“為學日益，為道日損。”曰：“無為而無不為。”曰：“不出戶，知天下。”皆含有這方面的義理。

具體在功夫的修煉過程之中，也不是得到全部口訣就能萬事大吉。因為在功夫的進展之中，還會遇到各種各樣的實際問題。不象玄虛空談，可以任憑個人的意思去發揮。必須有過來人的經驗點化，才能指破疑迷，少走彎路，精進修功。所謂：“要知山下路，須問過來人。”這就是說即使得到全部口訣，還會遇到各種問題，需要明師點化，才能徹底了悟。

所以修煉之人，自始至終要有一顆謙虛的胸懷，以得道仙真留傳的丹經道書為師，以真修實證、明道通玄的過來人為師，甚至以天地造化為師，腳踏實地，勤而行之。庶幾乎終有一日，徹悟大道，會通造化，得其一而萬事畢，明其一而萬化安，長生久視，長樂無極，短暫人生，不枉來此一遭矣。