道教人物(隨唐五代)-杜光庭

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杜光庭
唐末五代道士，道教學者。字聖賓(又作賓至)，號東瀛子。處州縉雲(今屬浙江)人。少習儒學，博通經、子。唐鹹通(860一874年)年間應九經(儒家的九种經典)試，不中，感慨古今浮沉，於是入天台山學道。唐僖宗聞其名聲，召入宮廷，賜以紫袍，充麟德殿文章應制，為內供奉。中和元年(881年)，隨僖宗入蜀，見唐祚衰微，便留蜀不返。王建建立前蜀，任為光祿大夫尚書戶部侍郎上柱國蔡國公，賜號“廣成先生”。王衍繼位後，親在苑中受道箓，以杜光庭為“傳真天師”、崇真館大學士。晚年在青城山白雲溪潛心修道，相傳85歲時逝世。杜光庭對道教教義、齋醮科范、修道方術等多方面作了研究和整理，對後世道教影響很大。他對《老子道德經》的研究頗有成就，將以前注解詮釋《道德經》的六十余家進行比較考察，概括意旨，分為“五道”、“五宗”，對“重玄之道”尤其推重。他調和儒、道二家的思想，認為老子的思想主旨，，“非謂絕仁、義、聖、智，在乎抑澆詐聰明，將使君君、臣臣、父父、子子，見素抱樸，泯和于太和，體道複元，自臻于忠孝”，把孔孟之道統一于老君之道。他推崇唐玄宗的《禦注道德經》，發揮其玄旨，撰成《道德真經廣聖義》五十卷，“內則修身”，“外以理國”，囊括無遺。又主張“仙道非一”，不拘一途，有利於道教的傳播和發展。其著作還有《廣成集》、《太上老君說常清靜經注》、《道門科范大全集》、《墉城集仙錄》等二十余種。