狐媚红颜三当王后七做夫人的夏姬传奇

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夏姬是中国历史上第一个、却也是迄今为止最杰出的职业性工作者，她仅对公侯级的人物提供服务，曾经三为王后、七为夫人，此项记录在世界历史上也不曾被打破过。
　　
　　夏姬的成就，足以让今天所以街边等的、宾馆蹲的、歌厅候的、豪宅泡的……各种等级的性工作者汗颜。

　　夏姬是一切美容兼卖肉行业的鼻祖，她研究发明的“驻颜术”，使她直到年近五旬还风情万种，充满着对男人极强的诱惑力，这使中国所有中年妇女看到了光明和希望。夏姬的成果，足以让今天所有的美容店、按摩院、理发馆、洗脚房……里可疑的女子亲切地叫她一声祖祖祖祖……奶奶！

　　夏姬是所有男人最高级别的克星，“公侯争之，莫不迷惑失意”，她的记录是“杀三夫一君一子，而亡一国两卿”，甚至她基因在遗传给她的后代后，继续给国家造成动荡。这等不俗的成绩，如果特洛伊的海伦晚生几百年，怕只有羞愧自杀的份了。为了海伦争那个小破城邦，丢人不丢人呀。

　　可惜，全世界都知道海伦，连中国人自己都没几个人知道自己家里的宝！

　　其实，史书中对于夏姬的记载并不多，但是比较吓人。比如，《左传》说她“夭子蛮，杀御叔，弒灵侯，戮夏南，出孔﹑仪，丧陈国”，就这不到二十个字，就够后人津津有味考证几年的了。

　　夏姬是郑国郑穆公的女儿，纯正的黄帝后裔，周天子亲戚，所以是姬姓。她也是正宗的中原女儿，今天的河南人。后来，她嫁到了郑国东南边相邻小国陈国（今天河南淮阳），成为陈国大夫夏御叔的老婆。所以她被称为夏姬（注意：这个姬不是我们今天理解的，是对女子的美称，它是夏姬的族姓）。

　　也许是应验了“家有丑妻是个宝”的古训，对于夏姬这样出奇美丽的女人，一般男人是消受不了的，所以结婚没几年夏御叔就撒手人寰，死因不明。如果根据《左传》的说法，在此之前夏姬还曾让一个叫子蛮的人早死了。这子蛮是谁，是她的弟弟还是少时的相好，史学家也没考证明白。反正夏姬挺“克”男人。

　　好在夏御叔还留下了自己的血脉，儿子夏征舒，字子南，他继承了死去父亲的爵位。

　　也许是跟棠姜一样的境遇和想法，孤儿寡母总要吃饭呀，但夏姬没像棠姜一样带着儿子改嫁，而是凭着她的漂亮脸蛋开始了交际花兼卖肉的营生。

　　夏姬勾搭的自然是有钱有权的上等人，最早的两个是他死去丈夫的同事，也是陈国大夫，一个叫孔宁，一个叫仪行父。后来，他们可能觉得两个人包夏姬不合算或者是不过瘾，又把当时的陈国一把手陈灵公拉来了。

　　当时夏姬实行的是上等的座娼生意，不跑街的，来嫖的都来她家干。夏姬住的地方叫株林，离都城可能还有一段路，于是，这君臣三人隔三差五就开着公车，跑到株林来专嫖夏姬。《诗经》里的《陈风 株林》，据说就是陈国老百姓的看到这番场景后的即兴创作：

　　胡为乎株林，从夏南。匪适株林，从夏南。

　　驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株。

　　夏南指的是夏姬的儿子夏子南，明明是去见夏姬，为何要说成去见夏南？我想这也许是当时老百姓的智慧，说国君、大臣哭着喊着去见一个寡妇，什么意思？就是陈灵公开恩，不以诽谤的罪名，把创作者和传播者抓起来关几年大牢，怎么着也得把这首歌给你禁了吧。像现在这样，说君臣去见夏南（他继承父爵，也是大夫了），还有些礼贤下士的意思，天下人都明白真实的含义，陈灵公却又抓不到把柄。河南的兄弟，高啊！

　　按古代规矩，君王坐马车，一乘四匹，大臣坐驹车。按《诗经》的说法，在通往夏姬家的路上，一会儿是陈灵公的马车驶过，要去株林的野地上乐和乐和（"说"通"悦"）；一会儿是大臣的驹车驶过，要赶着去株林吃早饭。想象一下，真是浩浩荡荡、蔚为大观。

　　君臣三人彻底被夏姬迷住了，国家的事情也不管了，整天忙着往株林跑。据《国语 周语》记载，当时的天子周定王派单襄公到宋国出差，路过陈国，看到国事荒废，民不聊生，连招待他的国宾馆都没有。陈灵公忙于嫖娼，甚至见这位天子特使的工夫都没有。单襄公大为光火，回去后对周天子打小报告说“陈国必亡”。

　　陈灵公没钱、没时间干正事，却有钱、有时间讨好夏姬。他劳民伤财，在夏姬家乡建了一座亭台，在那个年代，这也是地标级建筑呀。

　　夏姬不知道用的什么手段，把陈灵公和孔宁、仪行父玩弄于股掌之中。《列女传》称夏姬“其状美好无匹，内挟伎术，盖老而复壮者”，可能是有道理的。就是说夏姬不仅美貌无敌，而且精通房中术，越老床上功夫越棒。我们计算一下，夏姬当高级交际花的从业时间是公元前600年，假使十五岁结婚，十六岁生子；她丈夫死时，儿子可以袭位，年龄也当在十五、六岁，就是说，此时的夏姬至少已经在三十岁开外了，这对古代的女人来说，已经是不小的年龄了。

　　夏姬是有真本事的，她居然把君臣三人培养成了异物癖。他们时常穿着夏姬的女人上衣上朝，甚至拿着夏姬的内衣内裤在开会时展示。这时，一位思想比较保守的老大臣叫泄冶的，实在看不下去了，就对灵公劝谏说：“君臣如此淫乱，老百姓还能学你们什么呀！”陈灵公转脸就把这话告诉了孔宁和仪行父，两大臣要求把泄冶宰了，免得他乱说乱动，灵公未置可否，于是他俩就就把泄冶杀掉了。

　　公元前599年，陈灵公与与孔宁﹑仪行父包养夏姬已经一年。一天，这三人又窜到夏姬家喝疯酒。半截灵公酒喝得有点多，竟对两个大臣开玩笑说：“我看夏姬儿子夏子南怎么长得像你俩呢，该不是你们的种吧！”两个大臣也不示弱，说：“哪里像我们，明明长得像您老人家。”

　　这话被待在家里的夏子南听到了，这个已经十七八岁的汉子哪里受得了这番侮辱。等陈灵公喝完酒准备上车回宫时，夏子南用强弓将他射杀在马棚里。孔宁﹑仪行父则逃亡陈国西南边的楚国。陈灵公的太子闻讯跑往晋国。夏子南自立为陈侯。

　　次年也就是公元前598年，楚国出兵讨伐陈国，不费吹灰之力就把陈给灭了，夏子南被车裂处死，夏姬则作为楚军的战利品，被带到楚国。

　　正应验了“领导也是人”的格言，当时楚国的一把手楚庄王看到三十多岁，透着成熟女人兼风情女子魅力的夏姬，也不禁动了心，想把她接收为妾。

　　这时，一个叫巫臣的大臣赶忙出来劝阻说，您要是把夏姬据为己有，会破坏我们的国际形象，别的诸侯国会认为我们出兵伐陈不是为了主持正义，而是抢美人去了。楚庄公听着也有道理。

一个叫子反的将军本来也想贪占夏姬，只不过不敢跟一把手争。楚庄公一缩，他以为机会来了，但没想到被巫臣以夏姬是“不祥之物”一通吓唬。最后，为了生活，夏姬只好跟一个叫襄老的老头混日子过。结果襄老不久后也死于战场，连尸体也运不回来。

　　这时，襄老的儿子黑要又想占便宜，把自己的庶母夏姬“烝”了过来，这已经是夏姬有历史记录的、相对固定的第七个男人了，她也只好又跟自己的庶子做变相的皮肉生意。

　　那个叫巫臣的楚国大臣有点坐不住了，他其实早就想得到夏姬，才想办法吓退别人的，但没曾想夏姬越走越远。他瞅个机会，明确对夏姬说，“你要是能回到娘家郑国，我就娶你。”

　　十几年变相的风尘生活，估计已经让夏姬身心俱疲，这时她也奔五十，终于想过正常人的生活了，费尽周折回到郑国。而巫臣也找了一个到齐国出差的机会，从楚国叛逃。他没有食言，正式向郑国国君下聘礼，将夏姬明媒正娶为正妻，此时已经是公元前589年，夏姬应该是四十六七了，巫臣成为她第八个相对固定的性伴侣。夏姬与巫臣最后在晋国定居，晋国国君封巫臣为邢大夫。他们在晋国生了一个女儿，后来嫁给了大学者叔向；叔向和夏姬的女儿后来又生了一个儿子，但这个孩子一出生，哭声就不祥，后来落得个满门抄斩的结局。

　　但不管怎样，自从跟了巫臣以后，史书中再没有关于夏姬的绯闻了。