admin 发表于 2012-11-26 15:19:31

赵世对与他的《易学蓍贞》

赵世对的资料我们已经无从可拷,但他的《易学著贞》被流传下来,而且别收录到四库之中。

是书刻于顺治年间。卷一为“缀集本旨”、“易学源流”、“图书节要”,二卷为“蓍法指南”,三卷为“占变详考”,四卷为“易道同归”。其“易道同归”列《周子太极图》《经世一元消长之数图》、《皇极经世图》、《元元图》、《纪元》等图。其论《周子太极图》曰:“夫先生之学之妙不出此图,以为得之人,则非种、穆所及,以为非其至者,则先生之学何以加于此图哉?”论《经世一元消长之数图》曰:“盖自极治之盛,莫过于尧,先乎此者有所未至,后乎此者有所不及。考之历数,稽之天时,质之人事,若合符节。呜呼,盛哉!”论《元元图》曰:“六合内外一而已。无者有之宗,有者无为宅,变化循环,曷其有极?故曰浑沦。出入异门,绳绳井井,形色具泯。合之而知其异、析之而知其同、微之而知其显、克之而知其不可穷者,其庶矣哉。吾于斯图亦云。”其《纪元》图是以十二地支配十二辟卦之爻纪历代帝王之图。“纪元说”曰:“黄帝受河图,见日月星辰之象,于是始有星官之书。命大扰探五行之情,占斗纲所建,始作甲子文。”是图分“午”为“午前半之一”,当“乾卦第四爻”(为伏羲氏、女娲氏等氏之时)、“午前半之二”当“乾卦第五爻”(为帝颛、帝尧、帝舜、大禹、成汤、成王、平王、桓王、庄王、惠王之时)、“午前半之三”当“乾卦上爻”(为秦、汉、晋、宋、齐、梁、陈、隋唐、五代、北宋之时)、“午后半之一”当“姤卦初爻”(为南宋、元、明之时)。谓“自尧元载甲辰起至元顺帝丁未止,共三千七百二十四年,自大明洪武戊申起至天启七年丁卯止,共二百六十年。”(以此推是书当成于明代,而至清初方有刻本问世。)此则仿邵雍《皇极经世》纪年法所出之图。其以一爻当一千八百年,则配卦之举毫无意义(如,自秦至南宋高宗绍兴十三年,皆当“乾卦上爻”之“亢龙有悔”,而周平王时又当“飞龙在天”之时)。为此,四库馆臣将是书列入存目,亦不无道理。
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