admin 发表于 2010-9-23 19:38:09

智慧·天才·勤奋

没有智慧的头脑,就象没有腊烛的灯笼。
 
托尔斯泰天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
 
高尔基勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。
 
华罗庚知识就是力量。
 
培根知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
 
培根我们平时说“勤学苦练”。苦,并不是“傻”的意思,而是说:练功时,第一,不要怕吃苦;第二,要苦思。
 
盖叫天学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。
 毛泽东理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
 
高尔基春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。
 
吴玉章少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
 
刘向古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
 
苏轼 构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。
 
贝尔纳青年时期是豁达的时期,应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
 
罗素骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
 
荀况才能不是天生的,可以任其自便的,而要钻研艺术请教良师,才会成材。
 歌德业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。
 
韩愈形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。
 
郭沫若我是个拙笨的学艺者,没有充分的天才,全凭苦学。
 
梅兰芳应知学问难,在乎点滴勤。
 
陈毅十日画一水,五日画一石。
 
杜甫学习文学而懒于记诵是不成的,特别是诗。一个高中文科的学生,与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集,不如仔仔细细地背诵三百首诗。
 
朱自清熟才能生巧。写过一遍,尽管不象样子,也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友,常往它里面仍弃废稿,一定会有成功的那一天。
 
老舍天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如天分比他低些的人。
 
茅盾泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方。
 鲁迅要记住:历史上所有伟大的成就,都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。
 
卓别林他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢、开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的,要爱就爱这种人。
 
契诃夫才能是来自独创性。独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。
 
莫泊桑正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。
 列夫·托尔斯泰懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。
 
富兰克林智慧,不是死的默念,而是生的沉思。
 
斯宾诺莎在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。
 
爱因斯坦人生在勤,不索何获?
 
张衡培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。
 
叶圣陶富人如果把金钱放在你手中,你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲:勤劳远比黄金可贵。
 
萨迪在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验,都有着丰富的生活经验,要是没有这些经验,任何才思敏捷恐怕也不会有,而且在这里,恐怕任何天才也都无济于事。
 
巴甫连柯在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
 
鲁迅我只相信一条:灵感是在劳动的时候产生的。
 奥斯特洛夫斯基人们在那里高谈阔论着天气和灵感之类的东西,而我却象首饰匠打金锁链那样精心的劳动着,把一个个小环非常合适地连接起来。
 海涅哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
 
鲁迅伟人只在事业上惊天动地,他时常不声不响地深思熟虑。
 
克雷洛夫科学的灵感,决不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发现有什麽偶然的机遇的话,那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。
 
华罗庚有些人天资颇高而成就则平凡,他们好比有大本钱而没有做出大生意,也有些人天资并不特异而成就则斐然可观,他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。
 
朱光潜精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋:就是天才。
 
狄德罗天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。
 罗曼.罗兰辛苦是获得一切的定律。
 
牛顿对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。
 
契诃夫人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
 
雨果真实与朴实是天才的宝贵品质。
 
斯坦尼斯拉夫斯基不经巨大的困难,不会有伟大的事业。
 
伏尔泰无论天资有多麽高,他仍需学会了技巧来发挥那些天资。
 
卓别麟不满足是向上的车轮。
 
鲁迅任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。
 
徐特立成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。
 冰心我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上。
 
高尔基单是说不行,要紧的是做。
 
鲁迅害怕大雨的,只不过是假花而已。
 
克雷洛夫天生我才必有用。
 
李白试玉要烧三日满,辨才须待七年期。
 
白居易如果是玫瑰,它总会开花的。
 
歌德知识犹如人体的血液一样宝贵。
 
高士其成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。
 
贝多芬缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂,若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。
 
伊斯巴哈尼有人天生有智慧;但他们,就象生来富有的人们,由于忽视对财富的培植增益,由于欠上债务,最后可以变成乞丐;而且失去他们的名声。
 杨格灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。
 
车尔尼雪夫斯基天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说,天才──就其本质而论──只不过是对事业,对工作的热爱而已。
 
高尔基天才就是这样,终身努力,便成天才。
 
门捷列夫只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠。
 
华罗庚所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。
 
木村久一 我没有什麽特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
 
爱因斯坦天才是百分之一的灵感,百分之九十九的血汗。
 
爱迪生聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。
 
贝弗里奇天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多,但是做不了一切。只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。
 
斯宾塞如果你希望成功,就以恒心为良友,以经验为参谋,以谨慎为兄弟吧!
 爱迪生成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。
 
爱因斯坦天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
 卡莱尔聪明出于勤奋,天才在于积累。
 
华罗庚好学而不勤问非真好学者。
 
刘开勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。
 
达·芬奇人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废。
 
茅以升辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
 
布莱克我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才,如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切,他也决不会有多大成就。
 
歌德天才的作品是用眼泪灌溉的。
 巴尔扎克我们应该有恒心,尤其要有自信心。
 
居里夫人有了天才不用,天才一定会衰退的,而且会在慢性的腐朽中归于消灭。
 
克雷洛夫“天才就是勤奋”,曾经有人这样说过。如果这话不完全正确,那至少在很大程度上是正确的。
 
李卜克内西一年之计,莫如树谷:十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。
 
管仲人的天赋就象火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动。
 
高尔基有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。
 
亚里士多德对作家来说,写得少是这样的有害,就跟医生缺乏诊病的机会一样。
 
苏格拉底无论哪一行,都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习,没有这一点,甚至连最幸运的才能,也会无影无踪地消失。
 
德拉克罗瓦我的箴言始终是:无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡,也只为要使它醒后更兴奋。
 
贝多芬写作的人象画家不应该停止画笔一样,也是不应该停止笔头的。随便他写什麽,必须每天写,要紧的是叫手学会完全服从思想。
 
果戈理最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来,眼望着天空,温柔的灵感也始终不光顾他.
 
黑格尔
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