admin 发表于 2010-9-21 20:25:59

教你学习奇门遁甲预测:第06课

第二章 第一节十天干与九宫八卦阵
    奇门遁甲的“甲”字,起码有两层含义:一是代表兵士,甲是古代士兵穿的护身衣,又叫铠甲,后来引申为兵士的代表,古语称某位将军带兵多,往往就说“带甲百万”。因此,遁甲就是把兵士、把军队隐遁起来,然后如何出奇制胜。所以说奇门遁甲术来源于军事。二是甲是十天干之首,是十天干的代称,正如以甲子代表天干地支一样,所谓遁甲,就是用十天干代表军队排列九宫八卦阵。换句话说,这种预测、决策术主要用十天干符号,与六爻、六壬术主要用十二地支不同,所以有人又称奇门遁甲为“天干学”。学习奇门遁甲,首先要把握住这个特点。今天,中国人民解放军各种车辆的牌号仍然在使用十天干这些符号,这可能是一种巧合,但也可说明十天干与军事的源远流长关系。
    说奇门遁甲是“天干学”,并不是不用地支,而是说在传统的,遁甲式盘上遁来遁去的显性符号主要是十天干。其实,既然是遁甲,甲这个符号是隐遁起来的,在式盘上是看不见的,在式盘上转来转去或飞来飞去的只是其他九个天干符号。这就是所谓三奇、六仪,即乙、丙、丁和戊、己、庚、辛、壬、癸。
    遁甲术以甲为中心,在六十甲子中有六个甲,这就是一甲甲子,二甲甲戌,三甲甲申,四甲甲午,五甲甲辰,六甲甲寅。这六甲在军事上就代表六员大将,其中一甲甲子就是元帅或叫主帅,统领。古人为什么规定一甲甲子遁在戊下,即以戊为一甲的仪仗、旗帜、标志呢?这是因为从阴阳五行学说来讲,阳干戊为土,为大地土,从方位上代表中央,从颜色上代表正黄色,中国人,为黄种人,以黄河流域为发祥地,因而以黄色为最高贵,只有皇帝才允许穿黄色服装,所谓“黄袍加身”即代表登上最高宝座.古代军队的主帅打的也是杏黄旗,例如《封神演义》上的姜子牙。所以在遁甲中也以黄色戊土作为元帅的仪仗标志,即甲子遁在戊下,换句话说,就叫甲子戊。
    二甲甲戌地位仅次于元帅,故用阴土己土为仪仗标志,己土也为黄色,但不是正黄色,而是浅黄色或镶黄色了。这就是二甲甲戌遁在己下,又叫甲戌己。
    三甲甲申,为什么用庚来作为仪仗标志呢?因为土能生金,所以让甲申遁在庚下,又叫甲申庚,这是一面正白色的旗帜。
    四甲甲午,仅次于三甲,故用阴金辛作为仪仗标志,即甲午遁在辛下,又叫甲午辛。这是一面浅白色或镶白色的旗帜。
    五甲甲辰,为什么用壬来作为仪仗标志呢?因为金能生水,所以让甲辰遁在壬下,又叫甲辰壬。这是一面正黑色的旗帜。
    六甲甲寅,仅次于五甲,故用阴水癸作为仪仗标志,即甲寅遁在癸下,又叫甲寅癸。这是一面浅黑色或镶黑色的旗帜。
    这样一安排,六甲即六员大将的旗帜、仪仗标志,就形成土生金,金生水,水又生木(木就是甲,就是东方青龙,就是中国人的图腾,就是奇门遁甲术的中心),这样一个连环相生的格局,一个吉祥如意的格局。
    由此看来,六甲遁在戊、己、庚、辛、壬、癸六仪之下,不是随便安排的,它的原理也是阴阳五行学说,是符合易学哲学精华的。
    再说三奇乙、丙、丁。按照中国人对自然界和人类自身的认识,从古至今流传这样三句话,即“天上三宝日、月、星,地上三宝水、火、风,人身三宝神、气、精”。人类要健康地美满地生存在地球上,离不开这九件宝物。还有一种讲法,即‘‘天上三奇乙、丙、丁”,“人间三奇甲、戊、庚”,‘‘地下三奇壬、癸、辛”。其意也是说,天上离不开日、月、星三宝,人间离不开树木、土地、金属三种宝物,地下离不开大海、河流、沟渠及各种
    总之,古人是把乙、丙、丁作为日、月、星辰的代表符号的。所以在奇门遁甲中就规定了乙、丙、丁三奇的特殊仪仗标志,乙的旗帜上绣着太阳,称之为日奇;丙的旗帜上绣着月亮,称之为月奇;丁的旗帜上绣着星星,称之为星奇。
    乙、丙、丁作为三奇,在奇门遁甲中除代表日、月、星三奇、三宝之外,还有它特殊的含义。
    奇门遁甲作为“天干学”,以十天干为其主要符号,又以甲为中心,而甲与庚是一对主要矛盾。甲为阳木,代表东方青龙。庚为阳金,代表西方白虎。金克木,阳克阳,二者从方位上又处在对冲的位置上,所以庚是甲的主要敌人和对手。在遁甲术用于军事战争预测上,就是以甲(遁在值符下)为主方,以庚为客方,以二者落宫的生克制化及旺相休囚来判断双方交战的胜负的。
    从庚与甲这一对主要矛盾出发,甲为了战胜庚,有三种方案:一是直接对抗,以刚对刚,以军事优势打败敌人,这就是用甲的儿子丙火(甲木生丙火),丙为阳火,为天威,直克庚金,金怕火克,刚烈勇武的丙火自然能够打败庚金而获胜,所以丙自然是一奇,而且是月奇。它的形象正如《三国演义》中的关羽一样。火红的脸膛,所谓“面如重枣”,手持一把青龙偃月刀,所向无敌.二是以柔克刚,用甲的女儿丁火(甲木生丁火),战胜庚金,丁为阴火,又称之为玉女,阴火对阳金,既有相克的一面,又有相合的一面(在遁甲预测中庚为男人,丁在历史上代表妾,今天可代表第三者女人,代表情人、小蜜等),即由丁火对庚金软硬兼施,又拉又打,自然也能使庚金臣服。因此,丁自然也为一奇。而且丁奇在三奇中最灵、最吉,在十干克应天地盘相同的伏吟格局中,惟有丁+丁仍为吉格,乙+乙、丙+丙都不宜行动,而丁+丁仍然可以主动谋事行动。所以古人讲丁奇最灵。第三种方案就是使用美人计,或者叫“和亲政策”,即用甲的妹妹乙木嫁给庚金,由于乙庚相合为夫妇,甲与庚由敌对变成亲家,自然可以化干戈为玉帛,使原来敌对的势力臣服于自己了。中国历史上不少皇帝都采用过这种“和亲政策”,或将妹妹,或将女儿(公主)嫁给原来曾不断侵犯自己的敌对国家,以求得对方臣服而和平共处。所以乙也为一奇。只有不懂奇门遁甲的周瑜出馊上意让孙权把妹妹嫁给刘备,被精通奇门遁甲的诸葛亮识破美人计而将计就计,结果使东吴赔了夫人又折兵。
    以上既是从阴阳五行的哲学观来论述乙、丙、丁之所以称为三奇的原理,也是古代军事上交战双方的历史事实。
    其次,乙、丙、丁之所以称为三奇,在军事上还有一层含义,这就是乙奇代表谋士,即在元帅身边出谋划策的人,或称之为幕僚,由于他们并不亲自执戈搏杀,只在中军宝帐内出谋献策,所以也属于阴性,故而以阴木乙木为代表符号(阴阳是相对的,不要认为乙木只代表女人,它也可以代表具有阴柔特点的男人)。之所以称为“日奇”,之所以以“太阳”为旗帜、仪仗,是因为古代将精通周易、天文、历法,擅长占卜预测的人称为“日者” (换句话说,就是研究日月星相、大自然和人类社会生活规律,像太阳一样能够照亮人们前进方向的人)。司马迁的《史记》一书,就设有《日者列传》,专门记载古代占卜的名士,后世史书也都设有专章,为这些精通周易预测的专家树碑立传。由此看来,周易从古以来就是一门高深的咨询文化。乙奇在奇门遁甲中作为元帅的高参,作为军师,故而称为“日奇”。丙奇则是元帅身边的警卫部队,是元帅的贴身卫士。丁奇则是军需官、粮草官(由于军需官一般也不用亲自执戈上阵,所以也属阴性。故而不要认为丁奇都是女人,丁奇也可以是具有阴柔特性的男人)。兵马未动,粮草先行,在战争中后勤供应是绝对少不了的,而且是关乎土兵生存和战争胜负的重要一环。所以这一奇至关重要,在三奇中最为灵验。
    以上甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸六支部队和乙奇军师、丙奇警卫、丁奇军需共九个部分组成了战争所必需的方方面面,涵盖了战争所需的各种要素。
   奇门遁甲就是以上述六支部队和三奇布在九宫八卦阵中,以此来摹拟战争的演化规律,进而模拟万事万物的演变规律。具体的阵法,就是在《神》书第58~65页上讲的戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙这个无头无尾、固定不变、永远连在一起的连环阵、太极圈。只要掌握了这个规律,这个所谓“秘诀”(有人称之为‘‘绝招”,我不赞成这种说法。我认为学习周易没有”绝招”,只有精通了易理,掌握了规律,不仅知其然,而且知其所以然,就能学好周易,掌握每一种预测术),推演奇门遁甲的阴遁十八局、阳遁十八局,以至于1080局,都可以迎刃而解了。
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