道法傳奇故事（九）張仁表誦念太乙救苦天尊聖號驗 作者：潘一德
張仁表誦念太乙救苦天尊聖號驗 〔提要 〕 太乙救苦天尊，是道教信奉的諸神之一。太乙，又作太一。道經說：太乙天尊居天界妙嚴宮，是專門拯救墮入地獄之人的大神，若人回心向善，只要誠心祈禱，並默誦“尋聲赴感太乙救苦天尊”聖號，即能得到解脫和救助。道教在舉行“超度”道場時，均要懸挂救苦天尊神像，以示接引，救濟苦難。救苦寶誥，見《玄門日誦早晚功課經》內。 救苦寶誥 青華長樂界，東極妙嚴宮，七寶芳騫林，九色蓮花座，萬真環拱內，百億瑞光中，玉清靈寶尊，應化玄元始，浩劫垂慈濟，大開甘露門。妙道真身，紫金瑞相，隨機赴感，誓願無邊，大聖大慈，大悲大願，十方化號，普度眾生，億億劫中，度人無量，尋聲赴感太乙救苦天尊。 (三叩首) 靈 驗 記 述 一則：道士張仁表，辨博多才，善於論道演講，闡述道法旨義，常在宮觀殿堂裏進行演說。一日，演講浮誕，有失道旨，聽講者紛紛離去，人多責怪。後因病服藥，數月不愈。 有一晚上，夢為司命部下步卒騎吏在他住處所擒捕，如世間擒罪犯的情景，路上見寬曠原野都是荊棘遍地，牽頓升曳，其速如飛，衣服挂在叢林樹上，芒棘刺身，痛不可忍，約行三十里路，看見遙遠的地方有一黑城，城上有煙焰，走近觀看才知是一鐵城，護關門衛守士，皆獸頭人身，或四口八目，或十臂九頭，齒若霜雪，牙如鋒劍，真如世間道觀裏所畫地獄之景。進入城門，珠宮瓊堂，玉樓金殿，非常人所觀，此處有異於冥關，約行四五里路，一無所見。張仁表徐徐問驅捕的人說：“這是什麼地方 ?怎麼與門外所見不同?”騎吏說：“這是太乙天尊宮，經過此宮就是本司。”仁表聞太乙天尊宮，忽然，記得平常講說多勸人念“太乙救苦天尊”聖號，可以救濟諸難，祈福迎祥。 這時，他靈機一動，心想今已到“太乙天尊宮”，何不多誦念太乙天尊聖號呢 ?即高聲誦念“尋聲赴感太乙救苦天尊”聖號十余聲，牽他的騎吏大笑說：“臨渴穿井，事同噬臍，怎可得也?”即聞眾笑不止，他又高聲頌唱十余聲“尋聲赴感太乙救苦天尊”聖號，其調哀楚，其音悲切，淚下沾衣。 忽然，有紅光一束照在仁表左右，牽他騎吏一時離去，唯仁表在光明之中，回視周圍四方，山川明媚，雲物閒暇。一會兒，救苦天尊與侍從千余人出現在他眼前。仁表禮謁天尊，悲咽叩首，懺悔平生過失，祈救苦天尊赦免。救苦天尊坐五色蓮花之上，其坐周圍火光焰焰，環繞天尊，火焰中有九色神光，救苦天尊周身及頂，光焰鋒芒，外射如千萬槍劍之形，覆七寶之蓋，後有騫木寶花，照耀八極，真人力士，金剛神王，玉女金童，充塞侍衛，陰陽太一，四十六神，自領隊從，亦侍左右，雲車羽蓋，遍滿空中。 救苦天尊對仁表說：“人生在世，大慎三業十惡；三業之中，口過尤其，一人妄說，萬人妄行。妄說之人，首當其罪，你的三業罪，是我救護，才得以出幽苦。你壽命已盡，不當復還，今再赦你七年，誘化于陽世，以我像廣示於人間，開引進之門，作趨善之要，希望竭力行持。” 畢，令使童子引仁表還住處，後來，其疾病也頓愈。過了幾日後，仁表因事出城于春明門外，見蒿荊之中，有自己原來行走足跡，仔細觀察，見棘刺的末端，有所礙挂衣線紫縷以及棘上微有血痕，果然是那天晚上追捕時所經過的道路。 後仁表用自己錢財，在肅明觀畫救苦天尊神像，又于東洛關外，畫救苦天尊聖像多本，開悟群迷，歸奉真宗。張仁表七年後而終 (事見《道教靈驗記》卷五，天津古籍出版社等出版《道藏》第10冊816頁)。 二則：袁逢，峽石人，崇好至道，曾于仙都觀得太乙天尊神像，朝夕焚香敬奉。後因事入蜀，波濤駭浪，驚恐不已，袁逢即念“太乙救苦天尊”聖號百餘聲，頓時，見赤光照自水面，有一丈多長，光中見救苦天尊身著青衣，良久，乃隱波浪中，時覺船也不劇烈震動了。隨同的夥伴對袁逢說：“我們看見你所乘的船，在巨浪中迴旋數次，大家都以為船會翻沉，驚疑之中，見一道紅光照你所乘的船，我們感到很奇異。”後袁逢告訴大家，他這次有幸脫險，全賴念誦太乙天尊聖號，隨同的人這才恍然大悟，袁逢不但脫險，而且還能看見救苦天尊化身，這是平日積善感應，慧眼所開的緣故 ( 同上)。
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