道教歷史(隨唐五代時期-唐代皇帝與道教)
唐代皇帝，因為道教尊奉的老子姓李，唐皇室也姓李，所以便尊老子為始祖，自稱為老子後裔，特別崇奉道教。五德三年（620年），唐高祖詔改羊角山為龍角山，並建老子廟；七年（624年）親至終南山謁拜老子廟；八年（625年），下詔敘三教先後，以道教為首，儒教次之，佛教最後。貞觀十一年（637年）唐太宗頒《道士女冠在僧尼之上》詔令，稱“朕之本係起自柱下（即老子）”，道士女冠自今後以齋供行立，至於稱謂可在僧尼之前，定道佛次序。乾封元年（666年），唐高宗尊封老子為“太上玄元皇帝”。後來的唐玄宗對道教更加崇奉和扶植。他于開元九年（721年），迎司馬承禎入京，親受法箓，成為取得道士資格的皇帝；開元十九年（731年），令五嶽各置老君廟；開元二十一年（733年），玄宗親注《道德真經》，又令士庶家藏《老子》一本，並把《老子》列入科舉考試範圍；開元二十五年（737年），令道士、女冠隸屬宗正寺，將道士當作皇族看待；開元二十九年（741年），詔兩京（長安、洛陽）及諸州各置崇玄學，規定生徒學習《老子》、《莊子》、《列子》、《文子》；天寶元年（742年），玄宗贈封莊子為南華真人，文子為通玄真人，列子為沖虛真人，更桑子為洞虛真人，其四子所著之書改名為真經；天寶八年（749年）追贈玄元皇帝為“聖祖大道玄元皇帝”，後又升為：“大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝”。玄宗以後，唐肅宗、代宗、憲宗、穆宗、武宗、宣宗等不少皇帝都繼續崇奉和扶植道教，其中較為典型的是唐武宗。武宗于開成五年（840年）親受法箓，會昌元年（841年），詔授衡山道士劉玄靖為銀青光祿大夫，任崇玄館學士，封號廣成先生；會昌四年（844年），授道士趙歸真為左右街門教授先生。
總而言之，在唐朝近300年的時間裏，唐帝王以道教為“本朝家教”（或謂“皇族宗教”），始終扶植和崇奉道教，因此，促使道教在教理教義及齋醮儀式等方面均有較大的發展。
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