admin 发表于 2014-8-9 12:06:26

善为士者不武_善战者不怒_善胜敌者不与_善用人者为之下

道德经第六十八章

[原文]

—————————原文版—————————

善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

—————————注音版—————————

善(shàn)为(wéi)士(shì)者(zhě),不(bù)武(wǔ);
善(shàn)战(zhàn)者(zhě),不(bù)怒(nù);
善(shàn)胜(shèng)敌(dí)者(zhě),不(bù)与(yǔ);
善(shàn)用(yòng)人(rén)者(zhě),为(wéi)之(zhī)下(xià)。
是(shì)谓(wèi)不(bù)争(zhēng)之(zhī)德(dé),
是(shì)谓(wèi)用(yòng)人(rén)之(zhī)力(lì),
是(shì)谓(wèi)配(pèi)天(tiān)古(gǔ)之(zhī)极(jí)。

[译文]

“善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。”

善于统兵者,不穷兵黩武;善于打仗者,不会被激怒;善于战敌者,不会与敌对持;善于用人者,谦下之。

“是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。”

这就是所说的不争强斗气的道德,这就是所说的发挥人的积极性,这就是所说的遵循客观规律。

[长篇大论]

镜子的智慧

徒弟抬一面镜子,边抬边说:“这镜子可真是便宜,几十元买了这么一大面!”

师父笑着说:“你可别小看了这镜子啊!它可以当你的老师呢。”

“哦?”徒弟也逗趣说,“不知这镜子老师将何以教我啊?”

师父问“不管什么东西,只要放到镜子前面,是不是都映得出?”

“当然”徒弟说。

“那么东西移开后,镜子里还留有余影吗?”师父问。

“那怎么会呢?”徒弟说。

“这就是智慧啊!”师父说:“这叫’物来则应,过去不留。’徒弟,你在生活中能做到’事来则应,事过即忘吗?”

“不能”徒弟说,“想不到这镜子还有点门道,还有吗?”

“多得是”,师父说:“比如孔孟先师或帝王将相来照镜,你说镜子会因为高兴而加倍细心吗?”

“不会”徒弟答。

师父问;“如果乞丐、弃儿来照镜,镜子会因厌恶而应付了事吗?”

徒弟说:“不会。”

“这就叫’在圣不增,在凡不减。’又叫与圣人居而不喜,与凡夫居而不忧,你做得到吗?”师父问。

“做不到!还有吗?”徒弟兴冲冲地问。

师父问“当甲物体正在照镜子时,镜子会一边照甲又一边惦念乙吗?”

“不会”。

师父问“这叫把握当下,置心一处。你做得到吗?”

“做不到!还有呢?”徒弟穷追。

师父问“镜子映现红色物体时,其本身会不会也变成红色?映现绿色时会不会本身也变成绿色?”

徒弟说“不会。”

师父问“镜子本身虽不变色,却仍能红来现红,绿来现绿,是不是?”

“是,这叫什么?”徒弟问。

“这叫’随缘不变,不变随缘’。你做得到吗?”师父问。

“做不到,还有吗?”徒弟还不解渴。

师父问“镜子映人映物、映水、映火、而本身玻璃的本质却始终不变,这叫做’体不动,而用常显。用常显而体不变’你明白吗?”

“明白了”,徒弟感叹地说,“想不到一面小小的镜子,竟蕴含了这么多道理!真是物物皆可为师啊!!”

j9zh8ww5 发表于 2014-9-7 15:50:56

博大精深。

rypry 发表于 2014-9-7 19:43:27

谢谢你的发言` 非常有意义

xxfc6982 发表于 2015-12-28 12:03:45

博大精深。

bomsdrya 发表于 2015-12-28 17:09:35

学习学习。

asdo2385 发表于 2016-2-14 17:46:18

深奥,有哲理。

一个萝卜三个坑 发表于 2018-3-27 20:55:50

不错的。谢谢喽

好天真呀1 发表于 2018-8-12 01:32:06

我见过的最好的帖子了,谢谢楼主
页: [1]
查看完整版本: 善为士者不武_善战者不怒_善胜敌者不与_善用人者为之下