我们是不是弄错了孔子的生日
明天又到祭孔的日子了。但祭孔不该在此日，有充足的根据证明孔子的生日根本不是这一天！！
孔子说“非其鬼而祭之，谄也。”非其时而祭之，违礼也。故本人强烈呼吁：我们应该尊重历史，尊重孔子，在孔子生日那天举行祭孔典礼。
关于孔子生日这样非常实际而迫切的大问题，却一直没有引起学术界的广泛重视与研究。令人困惑。如果没有文献可资考证，也无话可说，如果有文献可以考证确定，则应该重新讨论并确定之。因为这关系到到底把哪一天作为孔子诞辰纪念日的问题，故必须极其慎重。孔子的实际生年生日是公元前552年10月9日。下面我们便条分缕析进行考证。
一、孔子生日有明确的记载
学术考证好像法官断案，要进行严密的推理，要注重证据以及证据间的关系。对于孔子的生日来说，离他越近的文献越可靠。在《论语》中我们无法发现关于孔子生日的蛛丝马迹。距离孔子时代最近，记载孔子生日最原始的文献莫过于《春秋三传》。其后，比较早一点的关于孔子的文献主要有《孔丛子》和《孔子家语》两种。此二书最晚成书于汉末魏初时期，两书在孔子生日方面没有有价值的文字。再以后的文献更不可靠，不能取信，也不必参考。《孔氏祖庭广记》因为出自孔子嫡系子孙之手，故影响很广，但其是孔子身后一千几百年后的说法，其根据本身就有问题。因此《春秋三传》便是研究、推测孔子生日最重要的文献。下面，我们便从《春秋三传》上相关的记载来进行推论。
《左传》上没有记载孔子出生的字样。这种现象是有原因的，我们姑且放置后面进行推论说明。那么，最近的就是《春秋公羊传》和《春秋榖梁传》了，我们就从这两本书中相关的记载开始推论。
《春秋公羊传》和《春秋榖梁传》都有孔子出生具体日期的记载。而这两传都是孔子高徒子夏传授下来的。
《春秋公羊传》上说：
鲁襄公二十一年。九月，庚戌朔，日有食之。冬，十月，庚辰朔。日有食之。曹伯来朝。公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子于商任。十又一月，庚子，孔子生。（《春秋公羊传注疏》卷二十，阮元校刻《十三经注疏》，中华书局1980年版2309页上）
再看《春秋榖梁传》上说：
鲁襄公二十一年。九月，庚戌朔，日有食之。冬，十月，庚辰朔。日有食之。曹伯来朝。公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子于商任。庚子，孔子生。（《春秋榖梁传注疏》卷十六，阮元校刻《十三经注疏》，中华书局1980年版2430页上）
有的学者认为两传有矛盾，公羊传上说“十又一月”，是十一月的“庚子日”孔子诞生。而榖梁传上记载是十月的庚子日孔子诞生，月份不同。但如果我们仔细思索，就会发现，公羊传只比榖梁传多“十又一月”四个字，其他文字基本相同。那么，如果我们以“庚辰朔”，“庚子”日生来推断，两传则完全一致。
因为如果以“庚辰”为朔，即初一来推，都推到庚子日，那么，孔子的生日按照公历就可以推出来了。依据张培瑜编著的《三千五百年历日天象》一书，鲁襄公二十一年十一月是庚辰朔，本日公历是9月19日。（张培瑜著《三千五百年历日天象》，河南教育出版社1990年版20页）这样，庚辰是初一，顺推到庚子日。则是二十一。再从9月19日顺推，正好是公历10月9日。因此，孔子的生日可以确定在这一天。
如果十月朔日是庚辰，第一个庚子日便是十月二十一，下一个庚子日到十二月中旬了。十一月根本就没有“庚子”日。这样推断，“十又一月”的记载是绝对错误的，而另一版本没有此四字，就证明其是衍文无疑。这样分析，两传对于孔子生日的记载就完全一致了。我们只要牢牢抓住“庚辰朔”、“庚子”生这两个最关键日期就可以。而当年当月的庚辰朔就是9月19日。这样，孔子的生日就可以确定了。
二、《春秋左氏传》为何不记孔子生日
古代学者多数注意《左传》而忽视另外两传。而恰恰是《左传》没有记载孔子生日。这也是学术界没有注意的重要原因。但如果我们仔细阅读《春秋左传》全文的话，就会有另外的感受，也会悟出为什么该书没有记载孔子生日的缘由。
关于《左传》的作者，学术界有不同意见。但根据该书之内容、体例来看，当为左丘明所作。《四库全书总目》说：“周左丘明传。晋杜预注。唐孔颖达疏。自刘向、刘歆、桓谭、班固，皆以春秋传出左丘明，左丘明受经于孔子，魏晋以来儒者，更无异议。（《四库全书总目》中华书局1965年版210页上）可见唐代以前，学者都认为左传是左丘明所作。左丘明与孔子同时，孔子对于左丘明很尊敬。《论语·公冶长》记载：“子曰：‘巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。’”可以体会出孔子对于左丘明很尊敬，以左丘明之是非为是非，从语气上看，左丘明应该比孔子年长。据此，再参照《左传》之内容以及与《春秋》之关系，可以推测出三种情况。一、《左传》确实是左丘明所作。汉魏以前学者无怀疑者。二、《左传》与《春秋》同时所作。当孔子笔削《春秋》时，左丘明也在撰述《左传》，二人出发点不同。孔子是在政治上提倡礼乐文化，坚持周礼的价值判断与是非标准，提倡君臣大义，因此有“《春秋》成而乱臣贼子惧”的评价。而左丘明是史官，主要记载历史事件的经过。侧重点不同。三、孔子应当参与了《左传》的写作，最起码是对于左丘明在写作过程中施予过一定的影响。或者是被动的，即左丘明主动征求孔子对于某些重大历史事件或历史人物的看法，否则，《左传》中出现那么多次“仲尼曰”便无法解释。
分析到这里，我们可以基本推测出左丘明与孔子的关系，也基本可以推测出《春秋》与《左传》的关系。这样，左传不记载孔子生日便是天经地义的。一是孔子自己修《春秋》，断没有将自己之生日记入其中的理由，也不可能如此做。而左丘明与孔子同时代，孔子只是下大夫，没有资格被这种严格的史书记载其生日，左丘明是有史德的史官，不可能违背原则，不记载孔子生日是天经地义，因此，全部《春秋左氏传》不记载孔子生日就是情理之中的事情了。
《公羊传》和《榖梁传》的传人都是子夏，子夏是孔子弟子，当他向两大弟子传授或讲解两书时，涉及到自己老师之生日时不能不记载，而且当时孔子已去世多年，“圣人”之名号已取得社会公认，因此，子夏把自己老师之生日记载进自己传授的书中也是天经地义，不记载便是不肖弟子。如果《公羊传》中没有衍文“十有一月”四个字，则两传记载的生日完全一致。即使有“十有一月”四字，也不影响我们的研究与推测。因为“庚辰”朔的当月二十一是庚子日，那么，整个下月便绝对没有庚子日了。
又，《春秋左氏传》鲁襄公二十一年中记载的诸侯会同的大事与两传悉合，孔子出生在本年，即公元前552年便确定无疑。
三、天文学的有力佐证
又，《公羊传》和《榖梁传》都记载孔子出生之年有日食，这也为我们考证孔子生日提供一个有力的佐证，而且是一个非常重要的佐证。根据《三千五百年历日天象》中之《合朔满月表》可知，公元前552年8月20日13点53分庚戌朔，其儒略日1520307。（《三千五百年历日天象》张培瑜著，河南教育出版社1990年版559页）儒略日是天文学上通常用的以日为单位的连续记载日期的系统，与公历的年月日相对应，是西方天文历法普遍采用的方式。而我国古代历法中的干支记日法与儒略日的系统相似，是干支相配六十日一循环，前后相接，永远不断，也不错位，两个系统异曲同工。这样，将我们的干支记日法与儒略日对应就可以准确无误知道是公历上的哪一天，而且完全不考虑我们古代历法中阴历月份的因素，这样就没有所使用历法属于夏历、殷历、周历、鲁历等月份不同的干扰，相对应的公历年月日极其明晰。查表可知，公元前552年8月20日是庚戌日。
再查《三千五百年历日天象》中之《中国十三历史名城可见日食表》，明确记载“前552.8.20”下是“庚戌1520307”，下面记载在曲阜看可以看到的日食数据。这就说明，在鲁襄公二十一年（前552）之庚戌日（8月20日）确实发生过日食。（《三千五百年历日天象》张培瑜著，河南教育出版社1990年版985页）前文所引《春秋公羊传》和《春秋榖梁传》中都有“九月，庚戌朔，日有食之”的明确记载。《春秋左传》中经文中也有“九月，庚戌朔，日有食之” 的明文，一个字都不差，三传与经文皆合，这样，鲁襄公二十一年的“九月，庚戌朔，日有食之”，便不可怀疑。与《三千五百年历日天象》记载完全吻合。而按照儒略日这一天就是公元前552年8月20日。而下一个月的朔日便是庚辰，这个庚辰日对应的公历是9月19日。而在这个庚辰日下面的庚子日，便是孔子的生日。这样，天文学与文献记载相一致。鲁襄公二十一年庚戌朔这一天发生日食，与天文学推论得出的结论完全一致，而鲁襄公二十二年全年都没有日食，因此孔子生在鲁襄公二十一年没有疑问。如果生在二十一年没有疑问，那么其依据这一日食现象之干支日推衍出的孔子生日以可以进一步确定。
我们把上述考证辨析之过程再归纳概括一下，以清眉目：《春秋公羊传》和《春秋榖梁传》中明确记载着孔子的生日，排除衍文的干扰后，可以认定两传记载的日子是一天，相互吻合。两传的传人均是孔子得意弟子子夏，子夏终身追随孔子，是著名弟子，应该知道孔子生日，故所记载之日期可以相信。
《春秋左氏传》是孔子同时代人左丘明所著，不记载孔子生日是天经地义。而司马迁所记极其简略，只有生年没有生日，生年也与两传不同，不应采信。《孔丛子》和《孔子家语》两书均没有孔子生日之记载，其他文献则更晚出，更没有说服力。《孔氏祖庭广记》之孔子诞辰是采用司马迁生年与两传记载之生日而成，司马迁与两传记载生年不同，农历是日期亦必然不同。
《三千五百年历日天象》中所推衍之日食与《春秋三传》之文献记载全合，足以证明孔子生在鲁襄公二十一年。再用最科学之儒略日与干支法相咬合，完全没有月份之干扰，推论出孔子的生日。这样，孔子出生年月日便可以确定为：鲁襄公二十一年十月（庚辰朔）庚子日，即二十一，公历为公元前552年10月9日。其他说法均应废弃。因此本人建议将以后的祭孔典礼改在孔子生日进行。如公历，则是每年的10月9日，如农历，则是八月二十一。
诚恳希望关心此事之学术界同仁共同探讨，也欢迎不同意见和反驳意见。 这些都没必要考究了。 谢谢楼主哦 好帖，确实好帖！ 这个就没必要深究了。 很好，谢谢你啊，辛苦了~~ 过来支持一下
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