admin 发表于 2014-8-5 17:19:20

周书小序

  关于《尚书·书序》的作者,历来众说纷纭。顾颉刚先生(《尚书校释译论》)云:西汉成帝时出现的《书序》,系采录《左传》、《史记》等记载《尚书》篇章撰成情况之言,撰以为各篇之序。即所谓小序。斯言是也。故而,《书序》之说大可不必采信。但是,《书序》的影响实在不小。而《书序》的诸多错解,正是造成后人不能正确解读《尚书》的一个巨大的干扰因素。故将《周书》逐篇另作小序,以正视听。我们今天看到的《尚书》出自周公,文献藏于鲁国;《逸周书》非是孔圣人删书之余,而是出于周王室。今人研究证明,《逸周书》中有不少篇章是周初的真古文。特别是对武王克商后两年间的记叙很多,足以填补《尚书》的空白之处并与之互证。故将《逸周书》中的真古文逐篇作序。《周书》和《逸周书》诸篇,以写作时间为序。

  《周书·牧誓》
  武王元年。牧野之战前,武王率反商之方国联盟誓师。武王作《牧誓》。
  《逸周书·克殷解》
  武王元年。牧野之战,武王大败商师,纣王自焚。史官作《克殷》。
  《逸周书·世俘解》
  武王元年。武王既已克商,武王登基为天子,献俘于祖庙。遂征四方,凡灭国九十有九国,凡服国六百五十有二。史官作《世俘》。
  《逸周书·商誓解》
  武王元年。武王既已克商。武王命商王之诸侯安定其邦,申义告之。武王作《商誓》。
  《逸周书·度邑解》
  武王元年。武王欲立周公为嗣君,周公固辞不受。武王令周公定天保、依天室,规划洛邑。武王作《度邑》。
  《逸周书·武儆解》
  武王二年。武王命周公册立小子诵为嗣君。武王作《武儆》。
  《周书·君奭》
  周公元年。武王克商,二年而殁。成王暗弱,遏佚前人光。故周公登基为王,遂致三监之叛。周公欲与召公内弭父兄,外抚诸侯,共济周室之大艰。周公作《君奭》。《君奭》所记,为周公语召公之词,盖召公之答词,皆唯而已,故不录也。
  《周书·大诰》
  周公元年。召公既辅周公,周室乃父兄和睦。然三监势大,西土人亦不静。周公作《大诰》。乃周公、召公外抚诸侯事耳。《大诰》所记,言周公不敢废上天之明命,不可不成文武之功。上天予周公贤民十人,周公所卜并吉。故欲率反商之方国联盟东征,告之天命不易,共成大功。
  《周书·费誓》
  周公三年。周公三年践奄。周公之子鲁公伯禽伐淮夷、徐戎。鲁公作《费誓》。
  《周书·康诰》、《周书·酒诰》、《周书·梓材》
  周公四年。周公封建侯卫,封其弟康叔封于妹国。周公作《康诰》、《酒诰》、《梓材》。《康诰》,教康叔以为政之道。《酒诰》,以纣王滥饮致亡训诫康叔,殷鉴不远,不可不鉴。人无于水监,当于民监。大哉!周公斯言。《梓材》,教康叔以为邦君之道。
  《逸周书·作雒解》
  周公五年。周公既平三监之叛,乃述武王之志,建东都洛邑。史官作《作洛》。
  《周书·召诰》
  周公五年。成王在丰。周室欲迁都洛邑,召公相宅,周公令众殷民始建洛邑。时周公既允致政成王。召公作《召诰》。周公转呈成王,亦诏告众殷民。召公训诫成王,当以夏、殷失国为鉴,惟敬德可保天命。
  《周书·洛诰》
  周公五年。周公作《洛诰》。《洛诰》记周公与成王之书信往来。周公允即致政成王,命成王往洛邑登基即位,周公即去劝勉农事。成王不欲迁都,欲于宗周登基,命周公治洛邑,且完成未定之宗礼。
是岁,冬祭,成王将不欲迁都事,作册告于先王,亦诏告天下。
  《周书·多士》
  周公五年。洛邑已成,周公迁殷民居洛邑,并训诫之。周公作《多士》。
  《周书·无逸》
  周公七年。周公训诫成王,君子在位,不可贪图享乐,以承周室先王之德。周公作《无逸》。
  《周书·多方》
  周公七年。周公致政成王前,巡游列国,归自奄,至于宗周。以夏商之事训诫殷民。周公作《多方》。
  《周书·立政》
  成王元年。周公既已致政成王,教成王设置官职。周公作《立政》。
  《周书·顾命》
  成王末年。成王临终顾命,康王登基大典。史官作《顾命》。
  《逸周书·皇门解》
  年代不明。周公于左闳门训诫诸侯之嫡子。周公作《皇门》。
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